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  • 实践与解说——吕建福先生佛学笔谈录

    中国文化范围内的儒佛比较方法在今日恐怕是不适用的了。就中国文化系统内而言，欧阳竟无先生的儒佛比较是极其精彩的，以儒学为菩萨分学，佛学为全部分学；佛得儒术而佛法以普被，儒得佛法而儒道愈精深；“孔学依体之...您的学术研究工作著实於佛教方面，当然跟个人的求学宗趣及学思历程有关。这里，请先生详述一下好吗? 答：1997年金陵刻经处创办《闻思》，本拟为大型佛学丛刊，相当于“佛教思想文化评论”这样的刊物，后因...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243051329.html

  • 佛性与人性——论儒佛之异同暨相互影响

    “仁学”是孑L子学说的重心所在，那么，“人’’则是孔学的立足点。孔子学说在中国思想史上的地位也许至今还没有一个统一的看法，但是，孔子之注重“人”，极力抬高“人’’的地位，则是无可置疑、一致公认的。近...见地，颇得儒佛分野之要领。盖儒家之学，自孔孟而理学家，虽千言万语，其主旨都是在谈人，谈人的本性，谈人的修养，目标是教人成坚作圣；佛教则不然，其学说虽包含广博，号称八万四千法门，然究其旨归，无非都是在论述...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21423564645.html

  • 何承天与佛教

    是因为佛教这套“神不灭”、“因果报应”和中国的传统思想很不相同的原故。因此，当时很多和尚和信佛教的名士都写有关于“神不灭”、“因果报应”和佛教高于周、孔之教的论著，这在《弘明集》中就收载了不少。　　宋文帝元嘉十年前后，有和尚慧琳作《黑白论》，设白学先生(儒家)与黑学道士(佛教徒)的问答，辩论儒家与佛教之异同，虽说以释教与孔学殊途而同归，而实抑佛而扬儒，其主要论点有三：(一)佛教把事物都看成是因缘合...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475464845.html

  • 巨赞法师国学思想初探

    发达无阂” 。这种论断，鲜明地反映了太虚以儒补佛、佛化儒学的立场。欧阳竟无发表《孔佛概论之概论》等文，阐明其师杨仁山的儒佛融摄论，认为“孔学是菩萨分学，佛学则是全部分学也”“孔佛无二”。 圆瑛法师...讲授的课程为国学，他在这段时间着手写下《五家学案》。“五家学案者：孔子学案、孟子学案、庄子学案、象山学案、阳明学案也。” 年仅28岁的巨赞法师已经建立起比较宏阔的国学知识理论框架。什么是“学案”？是指教...

    李阳泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666492.html

  • 尚留微命做诗僧

    德，大骂皇帝是“独夫民贼”，“孔学是狗屁不如的奴隶教训”，公然蔑视“上帝”、“神佛”、“道德”、“礼义“、“天地”、“圣人”。他主张无政府主义，土地、财产归穷苦的民众享有，对极力倡导无政府主义的美国...

    王开林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从玄佛合流看玄学的价值取向

    学说显然要“世俗”得多，政治意识要浓得多。但对于后者，我们也不能估价得太高。孔子和庄子，一个贵名教，一个崇自然，在先秦本为截然对立的思想流派，郭象竟然巧妙地将它们结合起来了，以庄学为内圣，孔学为外王，...从玄佛合流看玄学的价值取向　　刘立夫　　一 　　魏晋玄学与佛教般若学的合流是跨文化交流上的一个典范，也是学术界关注的一个重要问题。东晋时代的佛学领袖释道安曾认为：“自经流秦土，有自来矣……以...

    刘立夫

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  • 李炳南老居士與台灣佛教(二)

    　一月，捐款设立“孔学奖金会”鼓励儒学作品之写作，提供明伦月刊及电台广播用。　　十月，创办“台中莲社社教科研习班”培养人才。　　民国七十三年（一九八四） 九十五岁　　二月，获黄怀中居士之助，于复兴...“李炳南老教授百岁纪念文物特展”，并出了一册“纪念特刊”。把老人四十年间创办的事业分类列表如下：　　一、文化事业：明伦月刊社、青莲出版社、慈光杂志、莲社受托印经会、佛经注疏语译会，孔学奖金会。　　二、...

    于凌波

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  • 圆出世智 导世间行　培人天福 归极乐乡——读印光法师文钞

    ，轮回六道，了无出期，可不哀哉？然专以格致为训，不以因果相辅而导者，或难奋发大心，励志修持也。” 　　师在《复汤昌宏居士书》中，就居士“明明德如证菩提，儒佛固无二致，及学孔学佛，理不外大学一章”之论，...皆由心而起。佛为大医王，能普治众生身心生死等病，果能依法修持，则身病即可随之而愈。师于《学医发隐》中概括了身体的三种病：一、宿业，二、内伤，三、外感。明示此三种病的病因及治法，言此三种病唯宿业难治。倘...

    颜开

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  • 太虚大师儒学思想述义

    都可以看到。杨文会的《论语发隐》和《孟子发隐》，欧阳竟无的《孔学杂著》，印光的《儒释一贯序》，太虚的《论荀子》、《论周易》、《论宋明儒学》、《论王阳明》等皆是近代思想史上佛化儒学的代表作品。佛化儒学思想...佛学家，在皈依佛门以前，大抵皆有一段孔孟学术的教育经历。太虚也是如此。他曾说：　　我本人入佛法以前，亦曾寝馈于孔、孟学术之中。迨皈佛修学以后，复将孔教经籍之精华，取而与佛乘相印证，觉以前见解，不如学佛...

    李广良

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  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集（9）

    可法之疏，乃至忠肝义胆，片言舒郁，莫不皆夏声之所寄。　　夫夏声者，人之所以为人之心，人莫不皆然，吾乌知今必异于古所云？丁宁淳于振铎，急起行之而已矣！　　（1936）　　（选自《孔学杂著》，收入《欧阳竟...，判之于至不至、满不满也，其为当理，适义一也。　　（1936）　　（选自《孔学杂著》，收入《欧阳竟无先生内外学》第十四册） 　　孔佛概论之概论　　佛学渊而广，孔学简而晦，概论所以需要也。顾概论亦难，...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

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